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國民黨立委黃昭順昨日質詢時鬧出許多笑話,不僅詢問客委會主委李永得「台三線」是哪三條,客家歌手林生祥當成「鈴聲響」,現在鄉民找出黃昭順於桐花誤會。

(資料照,記者黃耀徵攝)〔即時新聞/綜合報導〕國民黨立委黃昭順昨日質詢時鬧出許多笑話,不僅詢問客委會主委李永得「台三線」是哪三條,客家歌手林生祥當成「鈴聲響」,現在鄉民找出黃昭順於桐花誤會,笑稱黃昭順湊了「三條」、「順」,加上「桐花」,建議她暱稱可以改叫「桐花順」。

黃昭順「台三線」事件後,當天質詢內容一一挑出來打臉。

她不僅説客家妹陳明珠主持小英職典禮時沒説客語,表示520當天沒看到國旗,現在證實是錯。

而鄉民挑出黃昭順埋怨很多客家莊找不到桐花的説法,直呼其實桐花一年開沒幾天,哪能天天看到。

説是花園,不過是磚圈出的一小片空地,中央鋪了彎彎曲曲青石板小路,旁邊是幾棵而筆直樹,春天時會有紫色喇叭樣小花綻出。

後來大人告訴我,那泛着朦朧淺紫色花樹名叫泡桐。

我和發小總愛到花園裏玩,有時揪朵南瓜花,有時拔根狗尾草,裝威風八面將軍,不能移動綠色“士兵”運籌帷幄、指點江山。

”詩人讚美桐花,它美“可以放進詩經,可以放進楚辭,可以放進古典主義,同時可以放進後期印象派筆端——人類任何一段記載裏。

一次掩埋時,我倆興起,土堆上用磚塊壘起了城堡。

工作完成,鄰家兩個調皮男孩不知哪跑來,一腳踢翻了我們完成傑作,帶着土堆裏桐花都迸飛出來。

我火冒三丈,拉起一個男孩,虎着臉恐嚇,一腳踢桐樹上,幾朵桐花砸了他一身,他顯然我嚇住,不僅修復了城堡,還自此後我退避三舍。

那時我,帶看滿身勇氣去守護我們樂園。

“桐花”是我和暗號。

每受了委屈,鬧了彆扭,彼此誰願頭時,總會有一個人飄飄地説一句“桐花落了”,兩人心照不宣地回到“基地”,不多會兒和好如初。

一句看似漫不經心話,內裏藏了彆彆扭扭和小心翼翼期待。

直到很多年後,我懂得欣賞桐樹淡雅美,當時天真忍俊不禁。

這時我搬離了老家小巷,發小父母工作原因而四處轉學奔波,等到回過神來想起小小的花園,見到它時全然時模樣。

花園雜草叢生,小路落滿灰塵,唯有幾棵桐樹而筆直地挺立着,會有紫色桐花地墜落,地融入泥土。

油桐樹,中國特有而普通樹。

它遠離市井,根扎山野,默立村頭,散落田埂,;其花深藏鄉間,繽紛如雪,而不失美豔;它歷史源流長,其油用途,備受關注,現顯寥落。

儘管昨日,如今其花老鄉美,果入百姓心,油潤鄉村夢。

油桐樹,中國特有木本油料樹種,稱三年桐、桐油樹、桐子樹。

大戟科,落葉喬木,高可達10米,樹皮灰褐色,枝條,無毛;葉片卵圓形,先端,基部截形或心形;花雌雄同株,葉片同時開放或先葉開放,花瓣白色,基部橙紅色,有同色射出條紋,倒卵形;核果球形或球形,果皮,先端。

花期4-5月,期10月。

當代詩人、散文家、畫家席慕蓉先生《桐花》一文寫道:“麗日當空,羣山延,簇簇白色花朵像一條流動江河。

彷彿世間所有生命應約前來,這剎那裏,透明如陽光下,同時歡呼,同時飛旋,同時幻化成無數遊離浮動光點。

初夏時節,春天走,芳菲盡落。

”讓我們隨詩人輕盈步履,走進油桐樹世界,回味其過,細品其春華。

油桐與油茶、核桃、烏桕並稱我國四大木本油料植物。

賞桐花、拾桐籽,是很多人揮之不去鄉愁,留存心靈深處温馨記憶油桐樹是中國特有經濟林樹種,它油茶、核桃、烏桕並稱我國四大木本油料植物,適生於緩坡及陽谷地、盆地及河牀兩岸台地富含腐殖質、土層、排水沙質土壤。

其、結果、產量、效益而深受廣大農民朋友喜愛,我國分佈甚廣。

油桐樹皮灰褐色,枝條,其貌不揚。

20世紀六七十年代眾多老鄉記憶深處,能夠變現、改善生活、補貼家用經濟來源,數漫山遍野生長油桐樹了。

每到時節,萬物復甦,似錦桐花灑滿坡,點燃了鄉親美好生活渴望;金秋時節,肩挑馬馱着桐籽走向供銷合作社收購站是老鄉們事,收購站是那個時代人氣場,,桐籽收穫季,整個街道上空瀰漫油桐特有香味,每看到老鄉們桐籽變現後手捧那個時代面額人民幣“大團結”,臉消失喧鬧街市,孩子讀書學費有了保障,“柴、米、鹽、油、醬、醋、茶”有了着落,生活有了希望。

話説:“種上一片桐,怎吃;種上一片棕,怎吃。

”可謂是眾多鄉親謀生本、衣食源,油桐樹賜和滋養,百姓感恩心油然而生。

油桐樹不筆、挺拔、張揚、造作,甘願根扎溝谷山間,任憑雨打風吹,怨天蹉跎;花開時節映山野,落花時節化春泥,油桐樹素而,花豔而不妖,而,老百姓喜愛有加。

時間推移,儘管油桐樹人們視線裏那麼、亮眼,但賞桐花、拾桐籽是很多人揮之不去鄉愁,留存心靈深處温馨記憶。

“栽桑種桐,子孫。

”過去很多地方流傳這樣民謠,油桐桑樹,以來是我國經濟作物,有着用途。

中國古代,桐油使用遍及人們生活各個領域,桐油塗抹油傘、各種木製傢俱、門窗、農具、樂器;城牆宮殿需大量桐油來處理木材,桐油與石灰比例混合攪拌後夯實地基,各類船隻桐油調製油泥鑲嵌縫隙,可增加防水性能。

明代永樂、宣德年間,鄭和七次下西洋是中國古代規模海上探險、航行,所乘寶船無不漫浸桐油。

是桐油有一系列性能,是乾性油之一,具有乾燥、比重輕、有光澤、不導電和不怕熱以及耐酸、鹼、鹽蝕特性,工業上用途,供制漆、塑料、電器、印刷及人造橡膠、人造汽油、人造皮革等用,是我國傳統出口物資。

桐麩含有機質、氮素、磷酸,是有機肥料,並有防治地下害蟲和改良土壤效果;油桐老樹葉切碎搗爛水浸液可防治地下蟲害;桐果殼可製作活性炭和提取桐鹼;樹皮含鞣質,可提製栲膠。

木材潔白,紋理,加工,是果材兼用樹種,其材亦可培育木耳。

於桐油工業上有而用途,1880年開始世界許多國家我國引種,油桐由此異國他鄉生根發芽、開花結果。

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油桐重要性不僅體現工業農業上,醫學上有它一席之地,明代醫藥學家李時珍《本草綱目》木部述:“桐葉,氣味苦,寒,無毒;主治:惡蝕瘡着陰,消腫毒,生髮。

木皮,主治:五痔,殺三蟲。

花,主治:傅豬瘡。

罌子桐,子可作桐油,桐子油氣味甘、,寒,有大毒;主治:摩疥癬蟲瘡毒腫。

”油桐全身是寶,名不虛傳。

每年桐花盛開時,“藍衣壯”男女青年桐花林裏唱山歌。

王明福攝油桐樹我國人工栽培歷史流長,雖始於論,但它漫浸着歲月變遷,可追溯魏晉時期,隋唐時期開始大量廣泛地利用桐油。

唐代陳藏器所著《本草拾遺》是文獻資料中記載油桐樹著作,文曰:罌子桐生山中。

樹似梧桐。

桐子油有大毒,毒鼠。

桐油吐人,得酒即解。

北宋科學家陳翥所著《桐譜》系世界上記述桐樹栽培科學著作,《桐譜》一書植桐做了詳細記載,説桐油當時應用,官府重視。

明代,桐油需求量日益增多,出於海運、防倭寇需,太祖皇帝朱元璋下旨在鐘山南麓建桐園、漆園、棕園,於官府大力提倡種植油桐樹,栽培技術日趨完善。

科學家、政治家徐光啓《農政全書》一書詳敍述了植桐方法,所種植其他作物收畢“仍火焚,使地熟而沃。

首種三年桐。

其種桐法:要二人並耦,可順而不可逆……首種三年桐,利近速。

”由此可見當時種植油桐其效益。

初夏時節,春天走,芳菲盡落。

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枝上樹下皆似雪四月桐花五月白

然而有一種花,山野青葱中,卻芳華正豔,如雲如雪,飄飄灑灑,揚揚,帶我們詩意,那便是桐花了。

吾有西山桐,桐盛茂其花。

香心自蝶戀,帶無涯。

白者含秀色,凝瑤華。

紫者吐芳英,若朝霞。

這首歌詠桐花詩歌,來自北宋詩人陳翥。

這位一生鍾愛桐樹林學家,不僅著有世界上記述桐樹栽培科技書籍《桐經》,而且還一口氣寫出了十首歌詠桐樹詩《西山桐十詠》,桐花、桐徑、桐葉、桐乳、桐陰、桐栽各個方面,歌頌和讚美了桐樹。

浙南山區,野生桐樹可見,懷念年少時開滿桐子花山坡花共舞情景,希望夏時光裏,能夠邂逅一場如雪飄飛桐花雨。

心想事成,聽聞永嘉靈運仙境景區有辦桐花節,了,閒,丁君去拍攝桐花。

從温州市區出發,上諸永花坦出口下。

楠溪江支流珍溪一側縣鄉綠道驅車前行,一路蜿蜒綠水青山,一路甜潤空氣。

大約一個多時光景,到了水巖村。

踏上這片土地,氣撲面而來,麗山秀水,奇峯怪石,雲霧繚繞之中,宛如仙境。

山抱水環,村美,秀景天成,一個世外桃源!坐落水巖村運仙境景區,取東晉温州永嘉太守、中國山水詩鼻祖謝靈運大名,謝太守温一載,開創了中國山水詩流派,一共留下了描寫温州山水詩歌20多首。

謝公詩,發乎山水,感於美景,融於情愫,情景交融,獨闢一方天地。

温州山水,成為山水詩搖籃。

而永嘉山水美,出色。

靈運仙境藏於眾山深處,溯珍溪而上,山谷,綠水悠然去,青山相向開。

這片山水流傳着仙人故事,而傳説中神仙,化作萬年巨巖,矗立這方綠水青山之中。

步入景區,山谷裏隨處可見開白花桐子樹。

每年5月中旬6月初,靈運仙境景區桐花谷裏,野生桐花林迎來了桐花綻放繁花期。

這裏桐子樹稱油桐,其葉如雞爪形狀木油桐,稱千年桐,其果實種仁含油可榨桐油,古人發現桐油是製造油漆和塗料原料,於製作傢俱,環保。

桐子花開,風雨中飄落,潔白花瓣,飄飄灑灑,如五月飛雪,有一種情懷和意境。

而靈運仙境景區,遍野生木油桐,樹上花開時密密匝匝,一簇簇一團團,花落時節,樹下路旁,溪灘水面,山溝谷底,覆蓋上一層花瓣鋪白雪,美不勝收。

可惜天公不作美,我們抵達,天空飄起了小雨,道路顯得有些泥濘。

不過有失有得,細雨帶來了霧景,讓如黛羣山蒙上一片紗,雲霧飄渺中,讓我們領略到如夢如幻仙境。

我們山谷中走過,拍攝,遊賞,身體沾滿了隨風飄落桐花,桐花香味沁人心扉。

間,想起北宋歐陽修描寫感嘆桐花詩句: